탄식하며 울기. 안타까워하며 슬퍼하기

Posted at 2019/11/24 05:14 // in Essay // by Daniel
에스겔 9:4 주님께서 그에게 말씀하셨다. “너는 저 성읍 가운데로 곧 예루살렘으로 두루 돌아다니면서, 그 안에서 일어나는 모든 역겨운 일 때문에 슬퍼하고 신음하는 사람들의 이마에 표를 그려 놓아라.” 에스겔 9:5 또 그는, 내가 듣는 앞에서, 다른 사람들에게 말씀하셨다. “너희는 저 사람의 뒤를 따라 성읍 가운데로 돌아다니면서 사람들을 쳐서 죽여라. 불쌍히 여기지도 말고, 가엾게 여기지도 말아라. 에스겔 9:6 노인과 젊은이와 처녀와 어린 아이와 부녀들을 다 죽여 없애라. 그러나 이마에 표가 있는 사람에게는 손을 대지 말아라. 너희는 이제 내 성소에서부터 시작하여라.” 그러자 그들은 성전 앞에 서 있던 장로들부터 죽이기 시작하였다.

최소한 탄식하며 울기라도 해야 한다.

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멀어지지 않게, 멀리하자

Posted at 2019/01/09 12:12 // in Essay/DailyComment // by Daniel

디모데후서 2:16 쓸모없는 세상적인 것들을 이야기하는 사람들을 피하십시오. 그런 이야기들은 하나님으로부터 점점 더 멀어지게 할 뿐입니다.

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상황이 어려울 때 소망을 주시는 역설

Posted at 2018/11/02 06:53 // in Essay/DailyComment // by Daniel

2절 일을 행하시는 여호와, 그것을 만들며 성취하시는 여호와, 그의 이름을 여호와라 하는 이가 이와 같이 이르시도다 3절 너는 내게 부르짖으라 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고 은밀한 일을 네게 보이리라

이 말씀은 예레미야가 갇혀있을 때, 가장 힘들 때 주신 말씀이다.

상황이 어려울 때 소망을 주시는 역설

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어리석은 예언자

Posted at 2018/10/23 07:00 // in Essay/DailyComment // by Daniel

렘29:21절 만군의 여호와 이스라엘의 하나님께서 골라야의 아들 아합과 마아세야의 아들 시드기야에 대하여 이와 같이 말씀하시니라 그들은 내 이름으로 너희에게 거짓을 예언한 자라 보라 내가 그들을 바벨론의 왕 느부갓네살의 손에 넘기리니 그가 너희 눈 앞에서 그들을 죽일 것이라 22절 바벨론에 있는 유다의 모든 포로가 그들을 저줏거리로 삼아서 이르기를 여호와께서 너를 바벨론 왕이 불살라 죽인 시드기야와 아합 같게 하시기를 원하노라 하리니 23절 이는 그들이 이스라엘 중에서 어리석게 행하여이웃의 아내와 간음하며 내가 그들에게 명령하지 아니한 거짓을 내 이름으로 말함이라 나는 알고 있는 자로서 증인이니라 여호와의 말씀이니라 하시니라

어리석게 행하여..
예언자라는 사람이
이웃의 아내와 간음했고
하나님이 말씀하지 않은 말씀을 전했다.
그걸, 다른 사함은 몰랐을지라도 하나님은 아신다. “증인이니라.”
어리석은 예언자.

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그립다

Posted at 2018/04/18 01:11 // in Essay // by Daniel

머리이신 예수님을 따른다는 것은 무엇일까? 소중한 사실의 두가지 예로 말하자면,

주기철 목사님이 마지막으로 석방되어 나오셨을 때 신사참배에 반대하여 신앙의 순결을 지켰던 사람들이 신사참배한 교단과 교회를 비판하며 새로운 교단을 세우자고 찾아왔단다. 그때 주기철목사님은 아직 그럴 만한 때가 아니며 그것은 우리의 소관이 아니라는 맥빠진 답을 주셨다고 한다.

손양원목사님께서 신사참배를 반대하여 감옥살이를 하시고 해방 후에 석방되셨을 때 신사참배에 반대했던 성도들이 모여 신사참배를 타협했던 교회들을 비판했을 때 손양원목사님은 이런 답을 주셨다고 한다. “우리는 몸은 수고스러웠으나 마음은 얼마나 평안했습니까? 하지만 그분들은 몸은 편했을 지언정 마음이 쉼없이 괴로웠을 테니 우리는 이를 살펴야 합니다.”

http://nomad2012.egloos.com/m/1169992

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주님밖에

Posted at 2018/03/27 01:49 // in Essay // by Daniel

내가 이같이 우매무지하니 주 앞에 짐승이오나
내가 항상 주와 함께하므로 주께서 나의 오른손을 붙드셨나이다.
주의 교훈으로 나를 인도하시고
후에는 영광으로 나를 영접하시리니
하늘에서는 주 외에 누가 내게 있으리요
땅에서는 주 밖에 나의 사모할 자 없나이다
내 육신과 심장은 쇠잔하나
하나님은 나의 반석이시요
나의 영원한 분깃이시라
대저 주를 떠난 자는 망하리니
음녀같이 주를 떠난 자를 주께서 다 멸하셨나이다.
하나님을 가까이함이 내게 복이라
주 여호와를 나의 피난처로 삼아
주의 행사를 항상 전파하리이다

하나님을 가까이 함이 내게 복이라
하나님을 가까이 함이 내게 복이라

갈급한 요즘, 자주 생각나는 말씀입니다.

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믿음 소망 사랑. 소망

Posted at 2017/07/14 12:58 // in Essay // by Daniel

소망.

(잠 23:18) 정녕히 네 장래가 있겠고 네 소망이 끊어지지 아니하리라
(잠 24:14) 지혜가 네 영혼에게 이와 같은 줄을 알라 이것을 얻으면 정녕히 네 장래가 있겠고 네 소망이 끊어지지 아니하리라

(롬 15:12~13) 또 이사야가 이르되 이새의 뿌리 곧 열방을 다스리기 위하여 일어나시는 이가 있으리니 열방이 그에게 소망을 두리라 하였느니라
소망의 하나님이 모든 기쁨과 평강을 믿음 안에서 너희에게 충만하게 하사 성령의 능력으로 소망이 넘치게 하시기를 원하노라

(엡 1:18) 너희 마음의 눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성함이 무엇이며

(살전 2:19) 우리의 소망이나 기쁨이나 자랑의 면류관이 무엇이냐 그가 강림하실 때 우리 주 예수 앞에 너희가 아니냐

(살전 5:8) 우리는 낮에 속하였으니 정신을 차리고 믿음과 사랑의 호심경을 붙이고 구원의 소망의 투구를 쓰자

(딤전 4:10) 이를 위하여 우리가 수고하고 힘쓰는 것은 우리 소망을 살아 계신 하나님께 둠이니 곧 모든 사람 특히 믿는 자들의 구주시라

(롬 5:4) 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다

(롬 8:24) 우리가 소망으로 구원을 얻었으매 보이는 소망이 소망이 아니니 보는 것을 누가 바라리요

(롬 12:12) 소망 중에 즐거워하며 환난 중에 참으며 기도에 항상 힘쓰며

(롬 15:4) 무엇이든지 전에 기록된 바는 우리의 교훈을 위하여 기록된 것이니 우리로 하여금 인내로 또는 성경의 위로로 소망을 가지게 함이니라

소망을 가지려면...
성경의 위로가 필요하다.

그 소망은 결국 우리의 구원에 대한 소망인가보다.
연단이 소망을 이루게 한다.. 고로 많은 참음과 고난이 있겠구나...
그리고 그 소망은 하나님이 주신다. 성령의 능력으로 기쁨과 평안 -> 소망

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악하다

Posted at 2016/02/13 22:10 // in Essay // by Daniel

몰랐는데

나는 예전엔 여자가 착한 줄 알았다.
남자가 악하고 여자는 그에 비해 착하다고 생각했다.
그러나 그렇지 않았다.

여자도 똑같이 남자처럼 죄인이었다.
악한 종류가 다를 뿐이지, 그 속에 시기, 질투, 원망, 거짓말.. 다 있었다.

착하다고 믿은 내가 naive

여자는, 말을 잘한다.
자기가 틀려도 말로 자기를 옳게 만들 줄 안다. 자기를 피해자로 만들고 상대방을 나쁜 사람으로 만들 줄 안다.
그러니 나같은 순진한 사람은 그걸 믿고 착하다고 본거겠지.
같은 여자도 그걸 아니까 여자끼리 만나면 싸움이 있는거겠지.

여자 무섭다. 정말 몸서리치게 무섭다.
진절머리나게 무섭다.
아니 모든 사람이 죄인이다. 악한이다.

옛 친구가 그랬었지, 정상인인척 코스프레한다고. 딱 그거였다.
그 사람과 나 뿐 아니라 모두 다 정상인 척, 착한 척 연기하고 있었다.

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해방신학

Posted at 2015/03/29 00:17 // in Essay // by Daniel

어느 세대에나 교회는 십자가를 피하려는 해방신학에 부딪친다. 그것은 우익에서도 나오고 좌익에서도 나온다.
좌익의 해방신학은 압제 세력에 맞서 싸울 바라바들을 원한다. 마치 궁극의 문제가 사망 권세가 아니라 로마의 권세인 것처럼 말이다.
우익의 해방신학은 금송아지를 원한다. 금송아지는 일반 사회에서 종교와 “전통적 가치관“을 대변하고. 우리 모두에게 이집트에서 누릴 수 있는 경제적 안전을 상기시킨다.
양쪽 다 메시아가 아니라, 가이사나 바로를 원한다. – 러셀 D. 무어

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왜일까

Posted at 2015/03/28 22:26 // in Essay // by Daniel

내게 의미 있던 거의 모든 것에서 떠나게 되었습니다.

꿈처럼,
허물 벗듯이,
사회적으로 나를 둘러싸고 있던 모든 것들이 사라졌습니다.

왜일까
어떤 이유일까. 내게 필요해서였을까?
그 많은 것들이 이제는 돌아올 수 없는 것들로 변했습니다.
어쩌면, 팔다리가 잘린 것 처럼 생각할 수 있는 요즘입니다.
수년 전 심장이 도려내어지고, 반신이 잘린 것 같았던 이후.
이젠 사람이 아니겠네요.

그분의 하나님과 나의 하나님이 다른 존재인 것 같던 그 느낌
그게 다시 생각납니다.

그 말씀대로 모든 것을 떠나온 지금, 그게 최선인지 잘 모르겠습니다.

그러나 결론은 한참이나 후에 알게 되겠죠.

나는 누구에게도 해 끼치고자 하는 맘은 없었습니다.

나도 모를 이유로 다만 순종하자고 갔을 뿐.

그들에게도, 이젠 멀지만, 소중했던 친구들이라고 알려주고 싶습니다.

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