Posted at 2011/09/06 14:53 //
in Essay //
by Daniel
강은 모든 장애를 극복하며 꿋꿋이 흘러갑니다. 한동안 꾸준히 가던대로 흐릅니다. 그러다가 장애를 만나면 한 동안 주춤하지만 곧 그 장애를 우회하여 나아갑니다. 또는 어떤 강은 꽤 긴 거리 동안 보이지 않다가 머지 않아 다시 넓게 합쳐져서 전보다 더 큰 물줄기가 됩니다.
당신은 하나님께서 다른 사람들을 사용하시는 것을 봅니다. 그러나 당신의 삶에는 장애물이 나타나 당신은 아무 쓸모가 없어 보입니다. 이러한 때 근원되시는 예수님께 계속 집중하십시오. 그러면 하나님께서는 당신으로 하여금 그 장애물을 피하여 가게 하시거나 아니면 그 장애물을 제거해 주실 것입니다. 하나님의 성령의 강은 모든 장애물을 극복합니다. 절대로 당신의 시야를 장애물 또는 어려움에 고정시키지 마십시오. 만일 당신이 잊지 않고 근원되시는 예수님과 가까이 하고 있다면 강은 당신을 통하여 끊임없이 흐를 것이기 때문에 그 장애물은 관심거리도 되지 않을 것입니다.
Robert Frost (1874–1963). Mountain Interval. 1920.
The Road Not Taken
Two roads diverged in a yellow wood, And sorry I could not travel both And be one traveler, long I stood And looked down one as far as I could To where it bent in the undergrowth;
Then took the other, as just as fair, And having perhaps the better claim, Because it was grassy and wanted wear; Though as for that the passing there Had worn them really about the same,
And both that morning equally lay In leaves no step had trodden black. Oh, I kept the first for another day! Yet knowing how way leads on to way, I doubted if I should ever come back.
I shall be telling this with a sigh Somewhere ages and ages hence: Two roads diverged in a wood, and I-- I took the one less traveled by,
And that has made all the difference.
프로스트 - 가지 않은 길
노란 숲 속에 길이 두 갈래로 났었습니다 나는 두 길을 다 가지 못하는 것을 안타깝게 생각하면서 오랫동안 서서 한 길이 굽어 꺾여 내려간 데까지 바라다볼 수 있는 데까지 멀리 바라다보았습니다
그리고, 똑같이 아름다운 다른 길을 택했습니다 그 길에는 풀이 더 있고 사람이 걸은 자취가 적어 아마 더 걸어야 될 길이라고 나는 생각했었던 게지요 그 길을 걸으므로, 그 길도 거의 같아질 것이지만
그 날 아침 두 길에는 낙엽을 밟은 자취는 없었습니다 아, 나는 다음 날을 위하여 한 길은 남겨 두었습니다 길은 길에 연하여 끝없으므로 내가 다시 돌아올 것을 의심하면서...
훗날에 훗날에 나는 어디선가 한숨을 쉬며 이야기할 것입니다 숲 속에 두 갈래 길이 있었다고, 나는 사람이 적게 간 길을 택하였다고, 그리고 그것 때문에 모든 것이 달라졌다고
Posted at 2011/08/26 09:46 //
in Essay //
by Daniel
Men of the Bible
(Moses)
God uses men to speak to men: He works through mediators. He could have accomplished the exodus of the children of Israel in a flash, but instead He chose to send a lonely and despised shepherd to work out His purpose through pain and disappointment. That was God’s way in the Old Testament, and also in the New. He sent His own Son in the likeness of sinful flesh to be the mediator between God and man.
I suppose he remembered how he went before he was sent that other time, and he was afraid of a failure again. A man who has made a failure once is always afraid he will make another. He loses confidence in himself. It is a good thing to lose confidence in ourselves so as to gain confidence in God.
하나님은 사람을 사용하신다. 묵상의 사람을.
단번에 이스라엘 백성을 구해낼 수도 있었을텐데, 하나님은 외롭고 초라한 양치기를, 고통과 실패를 통과한 양치기를 사용하기로 결정하신다.
이것이 구약에서의 하나님의 방식이고, 신약에서도 여전히 그렇다.
하나님은 그의 아들을 죄짐을 진 육신의 모습으로 사람들에게 보내셨다.
모세는 옛날 일을 추억했을 것이다. 자기가 하려고 했을 때 어떻게 실패했었는지..
그래서 다시 실패할까 두려웠을 것이다.
실패했던 사람은 다시 실패할까 두려워한다.
자기 자신을 신뢰하지 않는 사람.
오히려 그런 사람이 희망이 있다.
나에대해 신뢰하지 않고 하나님을 신뢰하는 사람. 하나님으로 인해 할 수 있다고 자신할 수 있는 사람
Tell fearful souls, "Courage! Take heart! God is here, right here, on his way to put things right And redress all wrongs. He's on his way! He'll save you!" (Isaiah 35:4 MSG)
Posted at 2011/08/15 13:30 //
in Essay //
by Daniel
혹시 히스기야가 너희에게 이르기를 여호와께서 우리를 건지시리라 할찌라도 꾀임을 받지 말라 열국의 신들 중에 그 땅을 앗수르 왕의 손에서 건진 자가 있느냐 하맛과 아르밧의 신들이 어디 있느냐 스발와임의 신들이 어디 있느냐 그들이 사마리아를 내 손에서 건졌느냐 (이사야 36:18, 19 KRV)
북이스라엘-사마리아는 하맛과 아르밧의 신들, 스발와임의 신들을 의지했다.
그리고 앗수르에게 망했다.
앗수르도 알고 있었다. 북이스라엘의 의지하던 신이 여호와 하나님이 아니라는 것을.
사마리아 사람들, 그들은 멸망하기 전에 먼저 하나님을 버렸다.
하나님을 의지하자. 하나님을 의지하는 자는 죽어서도 소망이 있다.
북 수리아의 하맛과 다메섹 사이에 위치하는 성읍으로 앗수르의 살만에셀은 그곳 주민들을 강제로 사마리아로 이주시켰다(왕하 17:24; 18:34; 19:13; 사 36:19; 37:13). 스발와임 주민들은 그의 자녀를 불살라 그 신 아드람멜렉과 아남멜렉에게 드림으로 사마리아에 혼합주의 신앙을 부추겼다(왕하 17:31-33).
앗수르 왕들이 모든 나라에 어떤 일을 행하였으며 그것을 어떻게 멸절시켰는지 네가 들었으리니 네가 건짐을 얻겠느냐 나의 열조가 멸하신 열방 고산과 하란과 레셉과 및 들라살에 거하는 에덴 자손을 그 나라 신들이 건졌더냐 하맛 왕과 아르밧 왕과 스발와임성의 왕과 헤나 왕과 이와 왕이 어디 있느냐 하라 하였더라 (이사야 37:11-13 KRV)
I was senseless and ignorant; I was a brute beast before you.
Yet I am always with you; you hold me by my right hand.
You guide me with your counsel, and afterward you will take me into glory.
Whom have I in heaven but you?
I only have you in my life
by Daniel
2011/09/15 22:05 [수정/삭제] [답글]
아멘! 길~게